{"id":1937,"date":"2022-04-20T11:08:38","date_gmt":"2022-04-20T11:08:38","guid":{"rendered":"https:\/\/pravoljudski.org\/fragments-of-transnational-recollections\/"},"modified":"2022-04-20T11:09:30","modified_gmt":"2022-04-20T11:09:30","slug":"fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/","title":{"rendered":"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja"},"content":{"rendered":"

Autor: Sanjin Pejkovi\u0107<\/em><\/p>\n

Formalni ram staje ve\u0107 u prvu scenu filma Domovine. Domovine se bave istra\u017eivanjem transnacionalnog sje\u0107anja na Balkanu. Mlada \u017eena otkriva bakino planinsko selo iz kojeg je pobjegla tokom gr\u010dkog gra\u0111anskog rata. Kroz razli\u010dita godi\u0161nja doba protagonistkinja se vra\u0107a na isto mjesto, pri\u010da s ljudima o njihovim \u017eivotima, karijerama, pogledima. Tu i tamo se nazire njena perspektiva koja se na kraju razvija u fantasti\u010dno koreografiran monolog. Film po\u010dinje scenom koja prikazuje \u017eenu u autu. Bajaga pjeva Za\u017emuri, \u017eena bri\u0161e suzu sa lica. Na putu je prema zaseoku ugnije\u017e\u0111enom u planini. Zima je, duva ledeni vjetar. Iz auta kamera se prebacuje na vrh brda. Pratimo auto koje se bori kroz snijegom obavijenu uzbrdicu. Druga auta silaze, skre\u0107u, mimoilaze se s autom mlade \u017eene. Svako sa svojim pjesmama u pokretnim kutijama i sje\u0107anjima, svako u svom probijanju kroz \u017eivot, snijeg i led.<\/p>\n

Granice se pomi\u010du i dr\u017eave se mijenjaju. Toga je i Lenka \u2013 Jelena Angelovski \u2013 protagonistkinja a ina\u010de i producentica filma svjesna. Ro\u0111ena u biv\u0161oj Jugoslaviji, jo\u0161 se sje\u0107a bake koja je bila prisiljena da napusti rodni grad zbog gra\u0111anskog rata u Gr\u010dkoj. Baka se nikad nije vratila u rodni kraj ali je djevoj\u010dici pri\u010dala o tom mjestu. Planinsko selo je danas pretvoreno u skijali\u0161te i naoko ni\u0161ta ne svjedo\u010di o krvavoj i nasilnoj historiji koja je baku natjerala u progon, a partizanske snage u poraz. No Maksimovi\u0107 ne preza za velikim gestama, ali ne poku\u0161ava ni da se identifikuje sa jednostranom slikom jugonostalgije. U jednom segmentu govori kako je baka provela \u017eivot u jugoslovenskom patrijarhatu koji se samo predstavljao kao bolji od drugih patrijarhata i kojeg ni ljevi\u010darski ideali nisu mogli uni\u0161titi.<\/p>\n

Prvi dio filma nas upoznaje s mjestom, ljudima koji tu \u017eive a koji su naj\u010de\u0161\u0107e uposlenici lokalnog skijali\u0161ta, dok Lenka poku\u0161ava nau\u010diti voziti board i pritom obilazi ruine. Obzervacija okoline se nastavlja i u prolje\u0107e, prikazuju\u0107i sporiji \u017eivot usredsre\u0111en na poljoprivredu i sto\u010darstvo. Kraj je rezervisan za Lenkin monolog o zlo\u010dinima pro\u0161losti i izazovima sada\u0161njosti, temama koje su ostale poveznice izme\u0111u Lenkine bake i nje same. To su kapitalizam, patrijarhat i eksploatacija prirodnih resursa. Osim slika dana\u0161njice, film predo\u010dava fragmente pejza\u017ea, arhivske slike, pjesme otpora i scene li\u0161ene konteksta koje se donekle stapaju, \u010dine\u0107i film eksperimentalnim skupljanjem rasutih elemenata. To se de\u0161ava u cilju sklapanja kontrastne i heterogene slike zemlje u kojoj se bri\u0161u tragovi pro\u0161losti i nekada\u0161nih ratovanja.<\/p>\n

Nalazim intervju s redateljkom Jelenom Maksimovi\u0107 gdje govori o li\u010dnoj historiji i baki iz sjeverne Gr\u010dke te \u010dinjenici da se nikada nije mogla vratiti u domovinu jer je bila politi\u010dki kompromitovana. Bakin otac je bio komunist, majka Makedonka, a za vrijeme gra\u0111anskog rata u Gr\u010dkoj morali su pobje\u0107i iz sela. No baka je unuki pri\u010dala o socijalnoj jednakosti, pravdi i socijalisti\u010dkim idejama. Redateljka nastavlja da je osje\u0107ala da je morala snimiti film koji povezuje njena osje\u0107anja prema vlastitoj zemlji koja vi\u0161e ne postoji \u2013 Jugoslaviji \u2013 i bakinoj Gr\u010dkoj u koju ona vi\u0161e nije smjela u\u0107i. Fizi\u010dki egzil starije generacije se u filmu preveo u re\u017eiserkin du\u0161evni. Slike Zemuna samo par godina prije ratova 90-tih svjedo\u010de o udaljenoj slici jedne zemlje, najvjerovatnije neponovljivoj ideji u doba nacionalnih razgrani\u010davanja koja kontinuirano traju ve\u0107 30 godina. Dok bakinog sela jo\u0161 uvijek ima i pored ruina, redateljkine Jugoslavije vi\u0161e nema, a dokazi postojanja te dr\u017eave sve ja\u010de blijede.<\/p>\n

Andreas Huyssen je prije 15-tak godina pisao o nostalgiji za ruinama gdje se, ako se dobro sje\u0107am, bavi i negiranjem postavljanja vremena u fiktivnu hronologiju te ramove raznolikih narativa. Ruine se \u010desto feti\u0161iziraju, ali mogu koristiti i gledanju na vrijeme koje paralelno obuhvata pro\u0161lost i sada\u0161njost. Te dvije vremenske odrednice postoje istovremeno, \u0161to ujedno i pori\u010de jednostavni pogled na temporalnost. Posjetio sam Huyssena dok sam gledao Domovine. Prolascima kroz na\u0161e fakti\u010dke ruine mi fakti\u010dki pre\u017eivljavamo tu\u0111e uspomene i to vrijeme paralelno egzistira skupa s na\u0161im. Filmska fenomenologija nikad dovr\u0161enog svijeta.<\/p>\n

Film skicira esej o neprolaznosti vremena, o koegzistenciji pro\u0161losti i sada\u0161njosti, ru\u0161evinama koje se pretvaraju u ruine i nama samima koji se direktno ili indirektno podsje\u0107amo da je moglo i druga\u010dije. Sva transcedencija sje\u0107anja je sabijena u intimu dijaloga sa pro\u0161lo\u0161\u0107u. Sje\u0107anje kao potencijalno transformativni trenutak imaginacije. Promi\u0161ljena, zami\u0161ljena, izmi\u0161ljena pro\u0161lost kao platforma za budu\u0107a sje\u0107anja, za nu\u017enu promjenu, za revolucionarna razbu\u0111ivanja?<\/p>\n

Film konstantno propituje tanku liniju izme\u0111u fakta i fikcije \u010desto je bri\u0161u\u0107i. Rediteljkina filmska hermeneutika se ovdje direktno oslanja na transnacionalno rodnu i klasnu identifikaciju i donekle preuzimanje tu\u0111ih sje\u0107anja. Michael Rothbergerova teorija o multidirekcionalnosti kolektivnih memorija dobija individualni filmski ekvivalent. Identificiranje sa ljudima nekog drugog vremenskog konteksta je moralni \u010din, dokaz da borba jo\u0161 traje, da su granice kolektivne i individualne konstrukcije ali da je borba za slobodu univerzalna. Za razliku od nacionalisti\u010dkih dogmi i populisti\u010dkih promi\u0161ljanja o kolektivnim memorijama usko i ekskluzivno povezanim s odre\u0111enim etni\u010dkim skupinama, rediteljka pokazuje da je mogu\u0107e identifikovati se i \u201dpreuzeti\u201d tu\u0111e sje\u0107anje kao \u010din ljudskosti.<\/p>\n

Domovine pru\u017eaju interesantan pogled na na\u0161e tako sli\u010dne a razgrani\u010dene historije. Pregr\u0161t zajedni\u010dkih elemenata i iskustava koje se dalje fragmentiziraju, balkaniziraju. Apstrakcije granica, nekad potpuno besmisleno povu\u010denih, se ovdje o\u010dituje u individualnim propitivanjima samog koncepta doma. Film postavlja pregr\u0161t pitanja i kao svako djelo vrijedno hvale na sre\u0107u ne odgovara na sva. Koliko to imamo domovina i da li nu\u017eno moraju biti vezane za nacionalno odre\u0111ene identitete? \u0160ta nas to \u010dini sumama na\u0161ih predaka i po kojim se stavkama ruine pro\u0161losti mogu koristiti kao platforme za nesre\u0111ene ali bitne ideale budu\u0107nosti?<\/p>\n

Zadnja scena predstavlja i formalni prekid obzervacijskog modusa. Pra\u0107enje svakodnevnice u malom gr\u010dkom selu se prekida Lenkinim naru\u0161avanjem iluzije o distanciranoj i nevidljivoj kameri. Lenka se odjednom okre\u0107e prema nama, obra\u0107 nam se, postajemo njeni sau\u010desnici. Hoda u \u0161irokom krugu i izgovara monolog dok je kamera prati. Obzervaciju pro\u0161losti zamjenjuje refleksivnost potencijalne budu\u0107nosti u kojoj historijski snimci jedne druge Gr\u010dke i jedne druge Jugoslavije egzistiraju u paralelnom sistemu mogu\u0107nosti i \u017eelja. Impresivni krug misli i tema se zatvara filmskim promi\u0161ljanjem, ne nu\u017eno oko svega onoga \u010dega vi\u0161e nema, nego onoga \u0161to bi iz pepela i ruina moglo i trebalo nastati.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Autor: Sanjin Pejkovi\u0107 Formalni ram staje ve\u0107 u prvu scenu filma Domovine. Domovine se bave istra\u017eivanjem transnacionalnog sje\u0107anja na Balkanu. Mlada \u017eena otkriva bakino planinsko selo iz kojeg je pobjegla tokom gr\u010dkog gra\u0111anskog rata. Kroz razli\u010dita godi\u0161nja doba protagonistkinja se vra\u0107a na isto mjesto, pri\u010da s ljudima o njihovim \u017eivotima, karijerama, pogledima. Tu i tamo…","protected":false},"author":1,"featured_media":1935,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novosti"],"acf":[],"yoast_head":"\nFragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja - Pravo Ljudski<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja - Pravo Ljudski\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Autor: Sanjin Pejkovi\u0107 Formalni ram staje ve\u0107 u prvu scenu filma Domovine. Domovine se bave istra\u017eivanjem transnacionalnog sje\u0107anja na Balkanu. Mlada \u017eena otkriva bakino planinsko selo iz kojeg je pobjegla tokom gr\u010dkog gra\u0111anskog rata. Kroz razli\u010dita godi\u0161nja doba protagonistkinja se vra\u0107a na isto mjesto, pri\u010da s ljudima o njihovim \u017eivotima, karijerama, pogledima. Tu i tamo...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pravo Ljudski\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PravoLjudskiFilmFestival\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-04-20T11:08:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-04-20T11:09:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1942\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1092\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"dejo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@pravoljudski\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@pravoljudski\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"dejo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/\"},\"author\":{\"name\":\"dejo\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/person\/3a5276460be7b583995cb13877730672\"},\"headline\":\"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja\",\"datePublished\":\"2022-04-20T11:08:38+00:00\",\"dateModified\":\"2022-04-20T11:09:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/\"},\"wordCount\":1140,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg\",\"articleSection\":[\"Novosti\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/\",\"url\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/\",\"name\":\"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja - Pravo Ljudski\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg\",\"datePublished\":\"2022-04-20T11:08:38+00:00\",\"dateModified\":\"2022-04-20T11:09:30+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg\",\"width\":1942,\"height\":1092,\"caption\":\"Fragments of transnational (re)collections\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/\",\"name\":\"Pravo Ljudski\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#organization\",\"name\":\"Pravo Ljudski\",\"url\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/plj-logo.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/plj-logo.png\",\"width\":800,\"height\":519,\"caption\":\"Pravo Ljudski\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PravoLjudskiFilmFestival\",\"https:\/\/x.com\/pravoljudski\",\"https:\/\/www.instagram.com\/pravo_ljudski\/\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/PravoLjudskiFF\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/person\/3a5276460be7b583995cb13877730672\",\"name\":\"dejo\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/16fcad6f5a41d4d5b8706264d5a1104786c34c49af46148e1ec1a3cee26d87f5?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/16fcad6f5a41d4d5b8706264d5a1104786c34c49af46148e1ec1a3cee26d87f5?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"dejo\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/pravoljudski.org\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja - Pravo Ljudski","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja - Pravo Ljudski","og_description":"Autor: Sanjin Pejkovi\u0107 Formalni ram staje ve\u0107 u prvu scenu filma Domovine. Domovine se bave istra\u017eivanjem transnacionalnog sje\u0107anja na Balkanu. Mlada \u017eena otkriva bakino planinsko selo iz kojeg je pobjegla tokom gr\u010dkog gra\u0111anskog rata. Kroz razli\u010dita godi\u0161nja doba protagonistkinja se vra\u0107a na isto mjesto, pri\u010da s ljudima o njihovim \u017eivotima, karijerama, pogledima. Tu i tamo...","og_url":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/","og_site_name":"Pravo Ljudski","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PravoLjudskiFilmFestival","article_published_time":"2022-04-20T11:08:38+00:00","article_modified_time":"2022-04-20T11:09:30+00:00","og_image":[{"width":1942,"height":1092,"url":"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"dejo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@pravoljudski","twitter_site":"@pravoljudski","twitter_misc":{"Written by":"dejo","Est. reading time":"6 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/"},"author":{"name":"dejo","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/person\/3a5276460be7b583995cb13877730672"},"headline":"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja","datePublished":"2022-04-20T11:08:38+00:00","dateModified":"2022-04-20T11:09:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/"},"wordCount":1140,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg","articleSection":["Novosti"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/","url":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/","name":"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja - Pravo Ljudski","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg","datePublished":"2022-04-20T11:08:38+00:00","dateModified":"2022-04-20T11:09:30+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#primaryimage","url":"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg","contentUrl":"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Domovine_Still4.jpg","width":1942,"height":1092,"caption":"Fragments of transnational (re)collections"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/fragmenti-transnacionalnih-podsjecanja\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Fragmenti transnacionalnih (pod)sje\u0107anja"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#website","url":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/","name":"Pravo Ljudski","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#organization","name":"Pravo Ljudski","url":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/plj-logo.png","contentUrl":"https:\/\/pravoljudski.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/plj-logo.png","width":800,"height":519,"caption":"Pravo Ljudski"},"image":{"@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PravoLjudskiFilmFestival","https:\/\/x.com\/pravoljudski","https:\/\/www.instagram.com\/pravo_ljudski\/","https:\/\/www.youtube.com\/user\/PravoLjudskiFF"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/person\/3a5276460be7b583995cb13877730672","name":"dejo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/16fcad6f5a41d4d5b8706264d5a1104786c34c49af46148e1ec1a3cee26d87f5?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/16fcad6f5a41d4d5b8706264d5a1104786c34c49af46148e1ec1a3cee26d87f5?s=96&d=mm&r=g","caption":"dejo"},"sameAs":["https:\/\/pravoljudski.org"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1937"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1937\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1938,"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1937\/revisions\/1938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoljudski.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}